相关成语


成语 解释
贫贱不移 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
动荡不定 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
徇私舞弊 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
精明强干 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
欧风美雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。