彝伦攸斁
意思解释
基本解释彝伦：伦常；攸：语助词；斁：败坏。伦常败坏。
出处《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”
例子晋·范宁《春秋谷梁传序》：“昔周道衰陵，乾纲绝纽。礼乐崩坏，彝伦攸斁。”
基础信息
拼音yí lún yōu dù
注音一ˊ ㄌㄨㄣˊ 一ㄡ ㄉㄨˋ
繁体彜倫攸攸
感情彝伦攸斁是中性词。
用法作谓语、宾语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 来去无踪(意思解释)
- 不折不扣(意思解释)
- 他山之石，可以攻玉(意思解释)
- 敬业乐群(意思解释)
- 有胆有识(意思解释)
- 零光片羽(意思解释)
- 论黄数白(意思解释)
- 患难与共(意思解释)
- 穷乡僻壤(意思解释)
- 扬幡擂鼓(意思解释)
- 安于现状(意思解释)
- 刀光剑影(意思解释)
- 作乱犯上(意思解释)
- 花言巧语(意思解释)
- 昂藏七尺(意思解释)
- 信以为真(意思解释)
- 弟子孩儿(意思解释)
- 囚首垢面(意思解释)
- 十恶不赦(意思解释)
- 千里送鹅毛，礼轻情意重(意思解释)
- 三十三天(意思解释)
- 动魄惊心(意思解释)
- 著手成春(意思解释)
- 风情月意(意思解释)
- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊(意思解释)
- 空话连篇(意思解释)
- 迷离惝恍(意思解释)
- 坐怀不乱(意思解释)
※ 彝伦攸斁的意思解释、彝伦攸斁是什么意思由恒初网提供。
成语接龙(顺接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 嘴里牙多 | 谑语，指会说话 |
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 细水长流 | 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |