本篇文章给大家谈谈起死回生术,以及起死回生树的神话故事对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
一、金庸武侠中,哪些人拥有“起死回生之术”
1、金庸笔下的武功,总是让人印象深刻,如射雕英雄传中的降龙十八掌,倚天屠龙记中的九阳神功,神雕侠侣中的黯然销魂掌。这些武功奥妙无比,令江湖中人趋之若鹜,欲练成之后,成为一代大侠。
2、行走江湖之中,即便武功再高,也难免磕磕碰碰。若是武功高强之人,自然能够化险为夷,平息许多风波,但武林之中,既然存在门派之见和门户之争,武功也有高低之分。如果武功登峰造极,能够渡人渡己,成为受人敬仰的大侠,否则千年道行一招丧,成为众矢之的。
3、金庸武侠高手甚多,但能做到起死回生,只有这四个人,而且都是隐世高手。这四个人都是谁呢?如何做到起死回生呢?小编马上揭晓答案。起死回生第一人,便是《连城诀》中的丁典,当初狄云遭人陷害,致使锒铛入狱。狄云恰巧与丁典共处一室,但是丁典每天毒打狄云,让他苦不堪言。为何丁典要毒打狄云呢?因为丁典身陷囵圄,全拜知府凌退思所赐,而丁典怀疑狄云是派来的奸细,所以终日殴打。
4、狄云宅心仁厚,毫无心机,全然不会还手,即便还手,也无法伤其丁典。当狄云得知师妹嫁人的消息,他终于忍不住,眼泪直流,而且丁典继续殴打,从未有过松懈。狄云自感冤枉入狱,师妹又不相信于他,而且还嫁作他人妇,与此同时,丁典的拳打脚踢,令狄云苦不堪言。夜晚三更,狄云将衣衫撕成布条,搓成绳子,选择上吊自尽。狄云醒来之后,发现自己没死,其实是丁典相救,当时狄云已经死了半个时辰,这意味着狄云已经气绝身亡,而且全无生命特征。丁典确信狄云已死,也更加确定狄云不是卧底,这才施救,而相救狄云的武功,正是《神照经》。
5、丁典虽是武林世家,但这一身武功,并非源自父亲的传授,而是由梅念笙真传,《神照经》正是其中之一,如果没有这本经书,狄云必死无疑。而且狄云的死亡时间,比较巧合,丁典修炼《神照经》用了十二年,两个月之前方才大成。如果狄云两个月前自尽,丁典自然回天乏术,所以丁典是起死回生第一人,另外三人是谁呢?小编继续为家分析。第二个能够做到起死回生之人,自然是扫地僧,当初藏经阁之时,扫地僧秒杀萧远山和慕容博,但却不知是何武功,只是打在萧远山的顶门,慕容博则是百会穴,二人吐血而亡。
6、扫地僧出手,是将二人打成龟息状态,这样做是为了给二人疗伤。最后二人起死回生,而自身的顽疾,也是尽数除去。许多朋友会有疑问,扫地僧只是将二人打成龟息状态,那自然是一息尚存,怎能是起死回生呢?扫地僧将萧远山和慕容博打成龟息状态,除了疗伤之外,还有一个重要原因,那就是让二人参悟生死。如果扫地僧将二人彻底打死,能否医活呢?答案是肯定的,扫地僧之所以没有击毙二人,是让两个人回忆从前的往事,忏悔自己的罪行,否则二人醒来之后,为何不拳脚相加呢?而是成为朋友。
7、如果打死二人,自然无法进行回忆,那么扫地僧的良苦用心,也就付诸东流了。但扫地僧起死回生,确实是不争的事实,起死回生之术,扫地僧也占据一席之地。第三位起死回生之人,此人美若天仙,一袭白衣,她就是小龙女。当初小龙女身中冰魄银针,已经无药可救,而杨过也是身中情花剧毒。小龙女不忍心杨过为了自己而死,于是跳崖自尽,并在绝情谷的崖壁之上,留下十六年之后相见的刻字。
8、十六年之后,杨过和小龙女在谷底相见,当杨过问小龙女,身中冰魄银针,如何解毒呢?小龙女称用蜂蜜和寒潭白鱼驱毒,两种食物混合,剧毒全解。须知冰魄银针剧毒无比,而且浸入心脉,世间已经无药可救,这等解毒之法,也是起死回生之术。最后一位起死回生之人,江湖人称阎王敌,此人就是薛慕华。当时阿朱身中大金刚掌,危在旦夕,普天之下,只有薛神医能够医治,乔峰将阿朱带到聚贤庄之后,与群雄奋战,并且承诺此生不再踏足中原,而后白世镜以七招缠丝擒拿手作为交换,薛神医这才肯医治阿朱。
9、如果没有薛神医的医治,阿朱必死无疑,乔峰内力源源不断,都不能输送真气续命,但是薛慕华的武功不及乔峰,却能够医治好阿朱,这难道不是起死回生之术吗?金庸笔下起死回生之术,这四个人游刃有余,分别是丁典、扫地僧、小龙女、薛慕华,而且这四个人都是隐居高手。
10、首先丁典身在牢狱之中,自然算是隐居高人,扫地僧藏经阁看守经书,也是不问世事的高僧,小龙女十六年绝情谷底,也是隐居世外桃源,最后便是薛慕华,他是逍遥派弟子,逍遥派极为隐秘,江湖中人极少有人得知,即便知道也都追杀致死,所以薛慕华也是隐居高手。
二、起死回生的主要内容
史圣司马迁《史记·扁鹊仓公列传》记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事,读罢,让读者知道了“起死回生”的成语原来是这么来的。
扁鹊是春秋战国时期人,本名秦越人。据传他少时曾从长桑君学医,擅长诊脉,能够洞察内腑五脏的症结,医术极为高明。
一次扁鹊到了虢国,听说虢国太子暴亡不足半日,还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子,称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈,人死哪有复生的道理。
扁鹊长叹说:"如果不相信我的话,可试着诊视太子,应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了,并且大腿及至阴部还有温热之感。"中庶子闻言赶快入宫禀报,虢君大惊,亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说:"太子所得的病,就是所谓的'尸厥'。人接受天地之间的阴阳二气,阳主上主表,阴主下主里,阴阳和合,身体健康;现在太子阴阳二气失调,内外不通,上下不通,导致太子气脉纷乱,面色全无,失去知觉,形静如死,其实并没有死。"
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救,刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减,使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳,二十多天,太子的病就痊愈了。
这件事传出后,人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
道教术语,中医理想起死回生,使死人或死东西复活。多形容医术高明,也形容挽救了看来没有希望的事情。
1、妙手回春是一个成语,读音是miào shǒu huí chūn,意思是医生医术高超,能把垂危的病人治愈。
出处:巴金《谈〈新生〉》总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士,也不是对症下药、妙手回春的医生。
【故事】:春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复,扁鹊赢得妙手回春的称号。
2、死而复生,读音是sǐér fù shēng,意思是死去了又活过来,形容生命不息。
出处:碧野《山高水长》经过死而复生的挣扎,他才在风雪中摸下了祁连山。
三、世上真的能起死回生吗
不可能起死回生, 也许意识还存在但是不可能以物质的形式在世界上存在,只是一种虚拟的东西。死透和濒死是有区别的。死透了,生理机能渐渐停止,没办法回复了。即使把尸体很好的保存,身体里因缺氧而全部死去的细胞(包括脑细胞、心脏细胞)、因停止泵血而凝固的血液...是无法挽回的。死亡是个不可逆转的生理现象。
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