大家好，缅甸果敢现状相信很多的网友都不是很明白，包括现在缅甸果敢现状也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于缅甸果敢现状和现在缅甸果敢现状的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
一、“果敢”的历史及现状
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。
1593年,云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫),为了加强边防,陈用宾在腾越州边界筑起了八关,即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时,三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。
1602年—1606年间,缅人举兵向北进攻,先后攻占八莫、孟养等地。1658年3月,南明“小朝庭”桂王永历帝朱由榔,为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南,终因不敌清兵而放弃昆明,经保山、腾冲退入缅甸。虽然战事落败,但在此期间却出现一个骁勇善战的罗姓将领,这就是后来在“金三角”威震一方的果敢人罗星汉的先祖。
1662年,吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊,缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军。永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后,朱由榔的数千随从,有的降清,有的逃往内地,但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。果敢地区的汉人便是这些明末官兵的后裔,果敢土司和莱莫土司也均延承了中国古代封建王朝的官僚体系。
这一时期的果敢地区还有一部分汉人,这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来,其中以云南、贵州、四川人居多。此外,“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们,因衣食无着,被迫流落缅北,辗转来到果敢。
因此,在缅北果敢一带,人们的籍贯不仅有云贵高原,还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。罗星汉家的祖籍,就是中国南京人,传至罗星汉正好是第10代。
永历帝事件不久,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及,多时是统而不治,实际上成为“化外之邦”。1897年,英人与清王朝谈判定界,果敢正式划入英属缅甸。
整个果敢辖区呈条状,多为山区、丘陵,主要是由三个大“坝子”组成,其中最著名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米,年平均气温16.8度,年平均降雨量1674毫米。
果敢南部是闻名于世的莱莫山,它虽然在地理上属于当阳,但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上,莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制,所不同的是,莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区,汉掸文化交融在了一起,而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴,还是对于族系的认同上,这些地区的大多数百姓,几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上,也与中国别无二致。对于任何外部势力,这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。
英人统治缅甸时期,果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利,传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期,这里山高皇帝远,同时日本人对掸邦网开一面,同英国人一样,采取了宽松的统治方式,使区内民众得以休养生息。值得一提的是,在反法西斯斗争中,掸族、旅缅华人以及许多土司武装,奋起抗战,为民族独立做出了贡献。
在果敢地区活跃着数支地方势力,最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。这几支地方集团的发展史,与果敢历史演进的关系是如此密切,以致于我们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展,则构成了果敢历史的主干。
二、2022果敢现现在归谁管
1、果敢地区被划归了缅甸，但果敢一直保持着自治地位。在果敢自治时期，果敢各地依然使用汉语汉字，果敢各地的面貌和中国城镇乡村基本相同，街道上到处可以看到汉字，学校授课也是使用汉语。不过到了2011年，果敢地区已经被缅甸直接管辖。
2、2009年，缅军和果敢同盟军发生了交火，果敢同盟军战败。2011年，缅甸正式开始掌管果敢地区。
三、果敢现在是在缅甸军政府控制下吗
1、果敢，全称“掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。
2、北面是中国云南省龙陵县、芒市，东面与中国云南省临沧市管辖下的镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤，南面以南定河为界限与佤邦南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市的勐古镇、大勐宜和贵概镇相峙，西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里。
3、2005年相关数据显示，果敢当地总人口约25万人，其中90%人口为果敢族，为主要缅北汉人聚居区。据2016年相关信息显示，果敢自治区下设1县、2区、2镇和28个乡、社区。
4、果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。
5、1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》规定果敢地区为中国领土。
6、1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。
7、1960年《中华人民共和国和缅甸联邦政府边界条约》签订，其中并未提到果敢，代表新中国放弃收复果敢的权利。果敢归缅甸掸邦管辖。
8、2011年3月25日，果敢地区正式更名为“缅甸掸邦北部果敢自治区”。
9、果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。
10、果敢人的历史其实非常短，但是这个地区的关系却非常复杂。可以说，世上很难找到第二个地区，有果敢地区这么复杂的情况了。
11、因为处在中缅边境的交界处，因此在历史上，这里曾在两国之间辗转。1885年第三次英缅战争前，果敢地区一直属于中国。接着在清朝末年，由于清朝控制力减弱，果敢一度独立自治。
12、第三次英缅战争后，木邦土司带着48个小土司降英，果敢也被划进了这个范围，英国委任果敢土司为“世袭果敢训政布司”，但果敢土司不接受。
13、1890年，英军向果敢挺进，企图占有中国领土。1894年，中国与英国签订《中英续议滇缅界务商务条款》，果敢及北丹尼划归中国。但1897年，英国借口威逼中国，两国又重议此事，并签订了《中缅条约附款》。这样，又将果敢和北丹尼划入缅甸（那时候缅甸归英国管）。
14、1948年缅甸独立后，果敢首领杨振材兄弟为了在缅甸获得更多话语权，声明果敢归缅甸所有，并写入宪法。1962年，中缅两国勘定国界，果敢这时候正式划入缅甸版图。
15、1989年，果敢宣布脱离缅甸。1995年，果敢一分为三。
16、明朝末年前，这里只是荒无人烟的地方，只有一些土著生活在这里，被称为“老葫人”。
17、清政府迁都北京后，加紧了对南明政权及各种地方势力的清扫。
18、后来清军及吴三桂攻打云南，南明永历帝朱由榔与张献忠农民起义军的余部逃到缅甸，被缅王收留。后来吴三桂进缅甸讨伐朱由榔，缅王就把朱由榔交给吴三桂。其余明军及农民起义军余部，就跑到果敢地区躲避。同时，一些云南人也涌到这里来开荒种地，这里就变得热闹了。
19、在英缅战争中，不少缅甸人，乃至英国人又加入到这一地区。使得这一地区的人员结构更为复杂。
20、果敢地区原本各自为政，形成许多小部落，小土司。后来，原籍南京应天府的汉人杨高学到果敢，加入“兴达户”。后来，其后人逐渐强大起来，在乾隆60年（1758年）的时候，杨家后人逐渐控制了整个果敢地区，并把“兴达户”改名为“果敢”。
21、雍正八年（1730年），杨家后人杨猷才被清廷封为“诰封奉正大夫”。道光二十年（1840年），云南总督又奏封清朝皇帝，封杨家后人杨国华为“世袭果敢县令”。
22、第三次英缅战争后，英国委任作为杨家后人的果敢土司为“世袭果敢训政布司”，果敢土司不答应。
23、1948年缅甸独立的时候，果敢土司杨振材被选为缅甸首届上议员兼掸邦财政部长。其兄弟杨振声任果敢地区下议员。
24、1965年果敢进入动荡时期，杨家后人杨振业与彭家声组建反政府武装，而另一个势力罗星汉则与政府军联合，围剿杨、彭两人。1967年，另一杨家后人杨振勋回果敢加入彭家声反政府行列，但杨振业却又倒戈与政府一起，围剿彭家声及杨振勋。彭家声退入中国境内，接受缅共领导。
25、1989年，彭家声又宣布脱离缅共，成立缅甸民族民主同盟军，由此打斗不休。1995年，果敢一分为三，彭家声、杨茂良、孟萨拉各霸一方。
26、直到今天，果敢依然没有和平统一与安定。
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