各位老铁们好，相信很多人对逝者如斯夫不舍昼夜的意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于逝者如斯夫不舍昼夜的意思以及子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜的意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
一、“逝者如斯夫,不舍昼夜”是什么意思
1、“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思是：形容时间像流水飞逝，一去不复返。此句出自论语《子罕》。
2、原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”译文是：孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。
3、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要珍惜时光。时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
4、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
5、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
二、逝者如斯夫不舍昼夜的意思是什么
1、逝者如斯夫不舍昼夜的意思如下：
2、时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
3、夫(fú):〈书〉助词。用在一句话的开始:夫战，勇气也。b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹:人定胜天，信夫│逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
5、原文是"子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。"意思是:孔子在河边说道:"奔流而去的河水是这样匆忙啊。白天黑夜地不停流。"对于"逝者如斯夫，不舍昼夜"，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字"进学不已"，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生"学而不厌"的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
6、③夫:语气词，用于句末，表示感叹。
7、孔子在河边感叹道:"时光像河水一样流去，日夜不停。"
8、孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李白将进酒说:「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说:「濯足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。
9、圣人一言，含有多义，读经虽依注解把经文字句读通，但不能到此就止，尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十，他自己只能闻一知二。我们普通人，不敢与颜子相比，但也不可以闻一只知一，应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。
10、《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。
11、《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
三、子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜的意思
意思是：孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。
这句话出自春秋孔子弟子所著《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想观点，蕴含了我国上千年传统文化的精髓，虽然其中有很多封建时代的迂腐思想，但也有无数古今通用的人生智慧。
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
原文：子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
译文：孔子说：“出外便侍公卿，人门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
其中，“出则事公卿”，是指为国尽忠；“入则事父兄”，是指为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范，它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。
2、后生可畏，焉知来者之不如今也？
原文：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
译文：孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了，他就值不得惧怕了。”
也就是说“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。社会在发展，人类在前进，后代一定会超过前人。后生之所以可畏，原因在于年轻人拥有无限可能。年轻人敢想，敢干，头脑灵活，思维活跃，什么事都想试，什么事都想闯。年轻人是社会前进的永恒动力，是中华民族的脊梁。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。
原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文：孔子说：“军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。”
这句话强调了人格的高贵，志向的尊严。同时，这也是孔子通过对人的内在志节的肯定，间接肯定了人的价值。
“三军夺帅”是一件极其艰难的事情，但比这更难的的是夺人之志。孔子之所以这么说，是因为“夺帅”是可以靠夕卜力完成的，而“夺匹夫之志”绝非外力能够实现的。在此处，孔子巧妙地运用了对比的手法，肯定了人的尊严，将坚定的志向对于人生的意义和作用进行了阐述，同时也在告诫人们人格的尊严要比生命更加可贵。
一个人能不能坚守住自己的志向，完全在于自己，成也由己，败也由己。虽然一个人的性命可能随时都会丢掉，但其思想却是很难被外力所改变。例如，元世祖在率兵攻打南宋之时，可以说是杀人无数。在俘虏了文天祥以后，虽然花了三年的时间，尝尽了各种办法，却拿文天祥毫无办法。最终，元世祖只能又爱又恨地将其杀掉。面对强权，临节不变，这就是匹夫不可夺志的表现。
参考资料来源：百度百科--逝者如斯夫，不舍昼夜
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
